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主传送浊秽之气下行,而不使上干于心肺,所谓传泻行道之府也。盖浮、数、微三脉,虽均为可解之脉,然解之征,则不无别也。

柯琴曰:汗出多,则心液虚,中气馁,故悸。太阳经脉起于目内眦,上额交巅,入络脑还出,别下项,循肩膊内,挟脊抵腰中,至足小指出其端。

 然地黄、麦冬味虽甘而气则寒,非发陈蕃秀之品,必得人参、桂枝以通阳脉,生姜、大枣以和荣卫,阿胶补血,酸枣安神,甘草之缓,不使速下,清酒之猛,捷于上行,内外调和,悸可宁而脉可复矣。及多大便已,虽小便不得,诸病不解,其头卓然而痛,是里解表未悉解也。

又有肾虚不能制火,津液生痰,不能生血者,缘肺主出,肾主纳,今肾虚不能纳气归原,出而不纳则积,积而不散则痰生焉。世之攻医卜而自小焉者何也?

当归虽补血,亦能破血,以其甘中有辛也。若脉证与麻黄桂枝吻合,自当遵仲景之法治之。

 中热则胃中消谷,消谷则虫上下作,肠胃充郭,故胃缓,胃缓则气逆,故唾出。若如俗工所云,使病者畏不敢服,因循生变,致轻者重,重者死,夫谁之咎与抑、知汗、吐、下三法,用之诚当,其证无不立时取效,后之业医者,又安可只言汗下两法,而置吐法于不用,致使古法沦亡也耶!程知曰:此言服栀子亦有禁忌也。

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