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五味入口藏于胃,以养五脏气。营属阴而主里,卫属阳而主表,故营在脉中,卫在脉外,其浮气之不循经者为卫气,其精气之行于经者为营气。

仲景嘉惠后世,独开和解一门,俾后人有所持循,不犯禁忌。凡言“上下同法”者,括手、足二经也。

不知此症之要,全在肺金受湿热之邪一语。卫行脉外,故主表而司皮毛之关阖。

人身共有九窍,上者七,下者二是也。 来急去散者,以秋时阳气尚在皮毛也。

 于峻补气血中,疏通流利,使气血不壅滞,自无留难之患。胃气清,则诸病自除矣。

知气化能出之旨,则治水之道思过半矣。 病生于本者,必求其本而治之;病生于标者,必求其标而治之;病生于中气者,必求中气而治之;或生于标,或生于本者,必或标或本而治之。

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