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《七卷经》云∶桑椹,《汉武传》曰∶西王母神仙上上药。冬三月,此谓气闭藏。

或有难予者曰∶脉有七表、八里、九道,而无弦、钩、毛、石,书何谓春弦、夏钩、秋毛、冬石也,且其义安在?凡食过则结积聚,饮过则成痰癖也。

胡不曰阳明者,胃也,坤土也,万物之所以资生焉,为脾之表,脾胃一虚,肺气先绝,肺虚则不能宣通脏腑,节制经络;必胃浓则脾充,脾充则能布散津液,使脏腑各有所禀受,四肢健运,如是则何有于叶焦,何有于痿也。岐伯曰∶营出于中焦,卫出于下焦。

 崔禹锡云∶人汗入食中者,不可食,发恶疮,其女人尤甚。有不至者,则容伤。

是集也,三才之理明,五行之义着,相火之辩畅以达,三焦之位论而确,以至脏腑之分发,症名之异同,经络之流贯,呼吸之本原,脉义之考,诊法治法之定,靡不备载。若觉合食者,取鬼花煮汁,饮一二升即消去。

柏皮、荆芥、防风、羌活之类,兼用鸡冠花,则述类之义也。髁自本迄末涂了俄干,干了覆合,任心服累四旬,渐腴肥验终。

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