不得式者，以十五六成童比较为样，如同诊脉可以知积之有无，以人治人，复自己之本来面目，无病而止，非同索隐行怪之为也。然则忠恕矩，自反多识，前言往行，以畜其德，人不同与。
積文多，反且眩瞀於文，則失其綱紀，令其文亂難理。 故以付真人，慎毋斷絕，子且病之，加戒慎事。
所以然者，去俗久遠，當行天上之事，不得失脫。肺在心上，心火上炎，肺受其伤，此为心火克肺金也。
然子曉事生哉，其問事絕訣也，詳聽，為子分別言其意。 人亦須草自給，但取枯落不滋者，是為順常。
欲中殺之，又反且哭天啼地，自言甚冤，又不自知其過所由出。 故天日一周，自臨行之也。
中年以后积渐大，占地阔。 次用当归一两煎好，磨沉、降香各五钱，加童便服。